Rabu, 19 Maret 2014

(DOWNLOAD) LAPORAN HASIL VERIFIKASI KEUANGAN PERIODE JULI-DESEMBER 2013

Laporan Hasil Verifikasi
Klik Link untuk mendownload
Hal 1 https://drive.google.com/file/d/0B8KKtFCV8qWuNnV6V2hJeGh5S0k/edit?usp=sharing
Hal 2 https://drive.google.com/file/d/0B8KKtFCV8qWuQW0xOHNCLVQzMVU/edit?usp=sharing
Hal 3 https://drive.google.com/file/d/0B8KKtFCV8qWuTXE4UWhpb19PdVU/edit?usp=sharing
Hal 4 https://drive.google.com/file/d/0B8KKtFCV8qWuUURzcWVrVk9fekk/edit?usp=sharing
Hal 5 https://drive.google.com/file/d/0B8KKtFCV8qWuWFktVm1nNVhIU3c/edit?usp=sharing
Hal 6 https://drive.google.com/file/d/0B8KKtFCV8qWuWTFxRUxkWFhGdEU/edit?usp=sharing
Hal 7 https://drive.google.com/file/d/0B8KKtFCV8qWuWXREUmp1dGFTYjA/edit?usp=sharing
Hal 8 https://drive.google.com/file/d/0B8KKtFCV8qWuZGJOblUwWXpSSjA/edit?usp=sharing
Hal 9 https://drive.google.com/file/d/0B8KKtFCV8qWudXpzVWZRWlBWVGc/edit?usp=sharing

Laporan Team Koreksi 
https://drive.google.com/file/d/0B8KKtFCV8qWueERGWXY5VmoyNFk/edit?usp=sharing

Kirim Komentar

ULA LUPA!! PEMILIHEN SERAYAN GBKP RG. BATU AJI 2014-2019

Mari sigunaken hak pilihta
Lanai ndekahsa enggo ka seh paksana silakoken me pemilihen Pertua ras Diaken i belang-belang GBKP enda, bagepe i Runggun GBKP Batu Aji proses demi proses tahapen pemilihen enggo ilaksanaken mulai pemilihen bakal calon ibas sektor (PJJ) nari, seh me nangdangi proses pemilihen secara bersama ibas gereja sibakal ilaksanaken ibas Minggu, 06 April 2014 sireh. 

Bagi nggo sieteh, maka periodisasi pemilihen enda ilakoken ibas gerejanta 5 tahun sekali, alu sada  tujun maka lit min penyegaren ibas serayan e. Pertua ras Diaken eme serayan si ipilih Dibata erkelang-kelangken
perpulungenNa, merupaken pelayan khusus ibas gerejanta. Emaka ibas perdalinen (proses) si terjadi, man banta kerina perpulungen gelah ngasup kita ngergakenca. Ertina, secara sedar tah la sedar banci saja terjadi arah pengerana tah perbahanenta peturah proses e lanai meherga. Bagepe adi nggo terpilih sekalak temanta, tetaplah ras-ras kita ndukung pelayanenna.
 
Merincuh kita jadi serayanNa e merupaken hal si iarapken Tuhan. Tapi tentuna perlu si gejab, maka labo saja arah jadi Pertua ras Diaken maka banci kita ngelai i Peken Anggur Tuhan. Banci saja arah jadi anggota ngawan perpulungen pe kuh nge banci sibahan. Arah enda ateta ngataken, dikune kita merincuh tapi langa ka seh paksana kita terpilih jadi Pertua ras Diaken, la ka bo e erbahanca kita lanai tutus ku gereja, entah si paling bahaya sitadingken ka gerejanta ibas kita nuduhken rasa kecewa. Perlu kita megermet, maka lit paksana kita ipake Tuhan ras lit ka paksana nggo arus si tangtangi jabaten e. 

Pertua tah Diaken bali nge “kadarna“, labo siganjang teruken. Umpamana, tah lit pengakap maka ganjangen jabaten Pertua asa Diaken, emaka adi paksa genduari e ia  ngelai sebage Pertua, ibas pemilihen enda kari terpilih ia jadi sekalak Diaken, labo berarti “turun kelas“ atau  sebalikna, paksa gundari kita jadi Diaken, emaka ibas pemilihen enda terpilih jadi Pertua, labo berarti “ naik kelas“. Alu kata sideban ateta ningetken maka meherga ras meriah min siakap adi ibas jabaten siapai pe i percayaken Dibata man banta guna sidahiken.

Ibas proses pemilihen Pertua ras Diaken biasana ibahan lebe pencalonen ibas PJJ/sektor nari. Calon enda kelipaten dua asa iperluken ibas sektor, emaka lit nomor urut rikutken buena sorana ibas sektor e. Perlu sigejab maka nomor urut piga pe kita ibas calon e, e merupaken pilihen Dibata. Labo lit istilah “pendamping“ (si ndampingi), entah “guna ndemi saja“ (gelah nggo dem calon e). Sebab labo tertutup kemungkinen maka nomor urut si terakhir kita ibas pencalonen sektor nari, banci terpilih nge kita ibas pemilihen secara runggun. Alu kata sideban ateta ngataken maka, bicara sitik tah mbue soranta kerina nge e arus iergai.

Meriah kel ukurta adi perdalinen tah proses pemilihen Pertua ras Diaken periode 2014-2019 enda banci erdalin alu mehuli. Tentuna enda banci terjadi erkiteken kerina kita ngawan perpulungen ija pe kita ringan banci alu ras-ras ikut  ndukung ras mensukseskenca. Caranta guna  ndukung eme arah litna penggejaben maka meherga kel dahin enda, ras dahin enda eme dahin Dibata. Alu bage maka labo lit hakta selaku manusia guna nukang-nukangisa, tah encedakenca. Adi sukses ras erdalan alu mehuli, si terpilih pe meriah ukurna, si milih pe malem atena. Dibata pe ermulia.

Kirim Komentar

PESAN BIRO OIKUMENE & HUMAS MODERAMEN GBKP (PEMILU 2014)

Kita memilih secara bertanggungjawab dalam arti: memilih secara rasional, cermat dan penuh pertimbangan. Dalam tuntunan Roh Kudus, kita mensukseskan Pemilu Legislatif dan DPD tanggal 9 April 2014, karena Pemilu ini adalah sarana untuk mewujudkan perubahan yang lebih baik ke masa depan bagi Bangsa dan Negara Republik Indonesia.

Mari Gunakan Hak pilihndu!!!

Gunakan Hak Pilihndu!

Kirim Komentar

Jumat, 14 Maret 2014

BALON (BAKAL CALON) PERTUA-DIAKEN GBKP RG. BATU AJI PERIODE 2014-2019

SEKTOR BETLEHEM

  1. BP. DION TARIGAN
  2. BP. BOBBY SINURAYA
  3. ND. ANDO BR PINEM
  4. ND. ELMA BR GINTING
  5. ND. GERY BR PURBA
  6. ND. KANA BR GINTING
  7. BP. ARMADA SEMBIRING
  8. ND. KALVIN BR GINTING
  9. ND. KALVIN KETAREN
  10. ND. YUDI BR SITEPU
  11. ND. EDI PURBA
  12. BP. DIO PURBA
SEKTOR JERUSALEM
  1. BP. ENINA TARIGAN
  2. BP. EVANDER TARIGAN
  3. BP. ADITYA SINUHAJI
  4. BP. GEO BARUS
  5. BP. SAMUEL TARIGAN
  6. ND. EAN BR GINTING
  7. ND. IRA BR KELIAT
  8. NY. NOPIDA BR TARIGAN
  9. BP. PIERRE SEMBIRING
  10. ND. CARLO BR TARIGAN
  11. ND. SELDA BR SEMBIRING
  12. BP. AYU PERDIJA GINTING
  13. ROSLINA BR SEMBIRING
  14. BP. JOSUA GINTING
SEKTOR KORINTI
  1. MAGDALENA BR SEMBIRING
  2. BP. WENLY SINULINGGA
  3. BP. VINA GINTING
  4. BP. ARYA SEMBIRING
  5. ND. ENDA GUNANANTA BR TARIGAN
  6. ND. ITA BR TARIGAN
  7. BP. EMELIA GINTING
  8. BP. YOLA BRAHMANA
  9. ARWANTO SEMBIRING
  10. ND. DEVI BR PERANGIN-ANGIN
  11. ND. CHRISTIAN BR TARIGAN
  12. ND. VINA BR GINTING
SEKTOR GALATIA
  1. BP. VENY GINTING
  2. BP. HISKIA TARIGAN
  3. BP. HANA SEMBIRING
  4. BP. JUNA SEMBIRING
  5. ND. DIRA BR SEMBIRING
  6. ND. EGI BR SEMBIRING
  7. ND. MELANDO BR GINTING
  8. BP. MUTIARA SINUHAJI
  9. BP. ELLA TARIGAN
  10. ND. ZEFANYA BR GINTING
  11. ND. DEVI BR BARUS
  12. BP. LEO BANGUN
SEKTOR EFESUS
  1. ND. CACA BR BARUS
  2. BP. KEBIE SITEPU
  3. BP. THEO TARIGAN
  4. ND. TIWI BR SITEPU
  5. BP. MELY SEBAYANG
  6. BP. CILIA GINTING
  7. BP. ENDY TARIGAN
  8. BP. HANAMI BARUS
  9. ND. CARISA BR SEMBIRING
  10. NY. EKA BR SINULINGGA
  11. ENDY WILLYAM TARIGAN
SEKTOR JORDAN
  1. AGUSANDI SINURAYA
  2. BP. YOBEL KETAREN
  3. ND. IVAN UDU BR GINTING
  4. ND. EGI BR TARIGAN
  5. BP. YOLA TARIGAN
  6. BP. SERGIUS KETAREN
  7. BARTHOLOMEUS SITEPU
  8. BP. BILLY TARIGAN
  9. BP. HEKEL GINTING
  10. BP. KRISTIAN TARIGAN
  11. ND. ECIHONTA BR TARIGAN
  12. BP. AHNDIKA PURBA
SEKTOR NAZARET
  1. BP. SELLY GINTING
  2. BP. WENDA SITEPU
  3. FALENTINA BR GINTING
  4. BP. REYNALDO TARIGAN
  5. BP. YOSE TARIGAN
  6. ND. PERDIMANTA BR SITEPU
  7. BP. ARIS SITEPU
  8. BP. JOE TARIGAN
  9. ND. INDRI BR GINTING
  10. BP. NANDA SEMBIRING
  11. BP. DICKY GINTING
  12. ND. LOISA BR SEMBIRING
SEKTOR GETSEMANI
  1. ND. TABITA BR BANGUN
  2. RODI GINTING
  3. BP. JESICA SITEPU
  4. BP. AXEL GINTING
  5. KARMILA BR PINEM
  6. BP. YOGA SEMBIRING
  7. BP. SAMMY SEMBIRING
  8. ND. RIFKY BR PERANGIN-ANGIN
  9. BP. CELINKA SEBAYANG
  10. NY. ELIDA BR SEBAYANG

Kirim Komentar

Minggu, 09 Maret 2014

BAHAN KHOTBAH, MINGGU 16 MARET 2014 (Passion III - Reminiscere)

(Minggu Passion III, Reminiscere, inget min perkuah ate-Ndu o Tuhan)
Tema: “Kita rembak ras Dibata arah kinitekenta, labo pemetehta”
Introitus: Roma 1:17 
Ogen: Roma 4:1-5; 13-17 
Khotbah: Johanes 3:1-17

Ide Sentral Teks:
  1. Kalak si rembak ras Tuhan erkiteken kinitekenna, nggeluh me ia.
  2. Manusia iperembakken ras Dibata labo erkiteken gegeh, beluh ntahpe ndalanken undang-undang, tapi erkiteken kinitekenna ija Dibata jine kap si enggo ngerembankken diriNa man manusia.
  3. Kerehen Yesus Kristus ku doni enda eme lako nehken keselamaten man kerina kalak si tek man baNa janah Ia reh lako jadi Hakim man kerina isi doni enda emaka keselamaten e hanya lit ibas Yesus Kristus, Hakim si labo ngukum tapi si mereken keterkelinen.

I. Bena Kata
 
Perayaken geluh manusia eme kuga gelahna banci ndatken pemeteh, jabaten, kinibayaken, gelar termurmur ras sidebanna. Emaka lit kuan-kuan ngatakenca,“senang nggeluh ibas doni enda, mate pagi masuk surga ka“.
Sada pihak lit nge perpayona kai sijadi perayaken manusie enda. Tapi adi sigargari terdauhen, bias kin man manusia bicara idatsa gia kerina kai si jadi perayakenna ndai? Tentu lang! Ternyata lit si lebih penting si arus ibahan manusia eme kuga gelahna kegeluhenna, pendahinna, usahana, masa depanna tetap terjamin eme alu ngerembakken dirina ras Tuhan si nepa ia. Banci kin manusia ngerembakken dirina ras Tuhan bege-bage saja? Tentu lang! Sebab Dibata nge leben si ngerembakken diriNa man manusia, emaka irespons manusia ndai alu ngerembakken dirina ras Tuhan arah kinitekenna. Emaka pada hakikatna kerembakenta ras Tuhan labo erkiteken pemeteh, erta, jabatenta tapi arah kinitekenta.

II. Penjelasen
 
1. Pengajaren ras pelayanen Yesus mereken dampak simbelin man kerina kalak si langsung naksiken kai siibahanNa. Pengaruhna la hanya masyarakat biasa si mengalami kuasa mujizat Yesus (si sakit ipepalem, si pentang erpengidah, si cempang erdalan, si selueken setan ipulahi, si mate ipegeluh mulih, si ceda ate i apuli) tapi pe pe ngkenai sekalak tokoh agama yahudi si tergelar Nikodemus. Kuga sedekah enda kita merespons pengajaren Kata Dibata si ibegi, ioge, iidah alu matanta jine? Apakah lit dampakna man banta? Atau hanya biasa-biasa saja? La lit bedana.

2. Perjumpan siilakoken Nikodemus alu erbuni-buni, mbuka wawasen si mbaru man bana kerna kuga kin arusna sesekalak si igelari bangsa pilihen Dibata banci ngaloken kegeluhen sirasa lalap (kinirajan Dibata) si labo kepeken bias terjeng ndalanken undang-undang Musa bagepe undang-undang sidebanna. Tapi lit sipaling hakiki eme arus ipetubuh peduakaliken.
Kalak si tek enggo ipetubuh pedua-kaliken arah pendahin Kesah Sibadia tupung ngaloken tanda peridin si erbanca kita tek man baNa. Arah kinitekenta perlu si jaga statusta enda gelah banci sialoken geluh sirasa lalap. Emaka wawasen pemetehta kerna kata Dibata pe perlu sitambahi rusur gelah si tandai Tuhan alu payo.
 
3. Nikodemus si awalna meraguken kai siikataken Yesus e (la masuk akalna) dungna ngangkaisa ras ngaloken Yesus ibas geluhna. Ketedehen ate Nikodemus, guna nandai Yesus ras pengajarenNa mbereken hasil/buah man bana sebab Yesus njelasken makna "tubuh peduakaliken“e alu bahasa si banci iangkaina. Sadar ntah lang ibas geluhta mekatep nge kita naksiken perbahanen-perbahanen Tuhan simbelin si maun-maun erbanca kita kemamangen. Kalak si lalap metedeh atena nandai kuasa ras keleng ate Tuhan, tentu iangkaina nge kai kin erti setiap kejadin siialamina ibas geluhna.
 
4. Kerehen Yesus ku doni enda menembus batas-batas (bahasa, budaya, warna kulit, status soial rsd) si lit ibas manusia. Kalak si tek man Yesus, pasti terkelin, sebab enggo keri kal ialemi Dibata dosa-dosana; enggo ijadiken Dibata manusia jadi anak-anakNa. Doni enda lanai bo banci selamat adi la kin arah Yesus, janah keselamaten e labo lit ibas kai ras ise pe. KerehenNa guna nelamatken labo guna ngukum manusia, emaka tergantung kuga respons manusia ndai ngaloken kerehenNa. Keselamaten siialoken kita labo guna dirinta jine tapi pe guna kalak sideban. Malem ateta sebab Kristus enggo nelamatken kita. Tetaplah kita ernalem man baNa saja. Ula sidayaken kinitekenta e alu hal-hal doni. Kinitekenta erbanca kita rembak ras Tuhan dingen ngasup nulak sura-sura doni.
 
5. Temanta ngataken,“Kita rembak ras Dibata arah kinitekenta labo arah pemetehta“. Kata rembak ngataken maka lit hubungen si khusus, si saling mengenal dingen rusaha njaga hubungen gelah tetap mehuli. Sijadi penungkunen eme apakah kita masih menjaga hubungen kita ras Tuhan gelah tetap mehuli? Sijagalah hubungenta ras Tuhan gelah tetap mehuli. Ula sempat sicedaken ukurNa. Abraham arah ogenta enggo ncidahken buah kinitekenna alu matuhi kerina perentah Tuhan. Bageme pe kita si enggo iperembakken Tuhan ras diriNa, sicidahken ka ibas geluhta maka kita pe rembak ras Ia gelah tuhu-tuhu kita terkelin, bagi nina Introitusta.

III. Penutup
  1. Dibata enggo ngerembakken diriNa ras kita arah Yesus Kristus gelah manusia si perdosa banci terkelin.
  2. Sicidahken buah kinitekenta alu ngerembakken dirinta ras Tuhan si enggo milih kita. Sijaga lalap hubungenta ras Ia gelah tetap mehuli.
  3. Keselamaten ialoken kalak si tek man Yesus, janah e la hanya guna sada bangsa tertentu (dirinta saja) tapi guna kerina tinepaNa.
  4. Mari sipakeken pemetehta guna mbabai kita reh rembakna ras Tuhan labo reh dauhna. Metedeh ateta Tuhan arah katana si ioge, si begi ras si idah kita rusur.
  5. Kalak si rembak ras Tuhan meteh mehuli dingen ciga atena si la mehuli.

Kirim Komentar

Jumat, 07 Maret 2014

KA-KR BERKARYA LEWAT "TALENTA", PORSENI KA-KR 2014

Peringatan hari jadi ke-124 Tahun KA-KR GBKP tahun ini (2014) akan ditandai dengan Pembukaan PORSENI (Pertandingan Olah Raga & Seni) anak-anak sekolah minggu GBKP Rg. Batu Aji hingga puncak perayaan Hari Ulang Tahun di bulan April nanti. Beragam pertandingan sudah disiapkan oleh panitia yang di-handle langsung oleh guru-guru KA-KR yang terus berkarya menggali potensi dan bakat terbaik anak-anak sekolah minggu. Selamat Bertanding adik-adik KA-KR

Pembukaan PORSENI Minggu, 09 Maret 2014 di GBKP Rg. Batu Aji.

PORSENI KA-KR GBKP RG. BATU AJI 2014

"Hamba yang menerima lima talenta itu datang dan ia membawa laba lima talenta, katanya: Tuan, lima talenta tuan percayakan kepadaku; lihat, aku telah beroleh laba lima talenta. Maka kata tuannya itu kepadanya: Baik sekali perbuatanmu itu, hai hambaku yang baik dan setia; engkau telah setia dalam perkara kecil, aku akan memberikan kepadamu tanggung jawab dalam perkara yang besar. Masuklah dan turutlah dalam kebahagiaan tuanmu". Matius 25:20-21
 

Kirim Komentar

Jumat, 21 Februari 2014

GARIS BESAR PELAYANAN PERMATA GBKP 2010-2014 (P3RT PERMATA)


A. PENDAHULUAN
Persadan Man Anak Gerejanta Gereja Batak Karo Protestan ; selanjutnya disingkat PERMATA GBKP, adalah salah satu Persekutuan Kategorial dan merupakan satu-satunya wadah pembinaan dan kader bagi pemuda di GBKP. Sebagai pelayanan persekutuan kategorial agar  tujuan persekutuan ini dapat berhasil dengan baik, tentunya harus mempunyai suatu arah yang jelas dan tepat. Maka untuk pencapaian hal tersebut perlu disusun dan  ditetapkan Garis Besar Pelayanan PERMATA GBKP (GBP PERMATA GBKP). GBP PERMATA GBKP ini merupakan acuan dasar bagi semua program pelayanan PERMATA GBKP disemua tingkatan pelayanan secara menyeluruh.
GBP PERMATA GBKP ini memberi arah dan kebijaksanaan dan pelaksanaan program pelayanan untuk semua bidang pelayanan sehingga semua program-program pelayanan PERMATA GBKP terencana, terarah, terukur, utuh dan berkesinambungan disemua tingkatan pelayanan PERMATA GBKP.
GBP PERMATA GBKP ini juga merupakan kerangka umum dalam perencanaan, pelaksanaan, peningkatan kualitas serta pengembangan program pelayanan. GBP PERMATA GBKP merupakan garis kebijaksanaan program pelayanan serta menjadi pedoman dalam mengukur tingkat keberhasilan program disemua tingkatan pelayanan PERMATA GBKP  yang menjadi arah pelayanannya.

A.1 IDENTITAS
PERMATA GBKP adalah salah satu Persekutuan Kategorial dan merupakan satu-satunya wadah untuk pelayanan pemuda di GBKP (Tata Gereja Pasal 53 ayat 1 dan 2 ; 2005-2015).  PERMATA GBKP lahir pada tanggal 12 September 1948 dengan Keputusan Sidang Sinode GBKP IV tahun 1948 di Sibolangit. PERMATA GBKP berkedudukan dan berkantor pusat disesuaikan dengan Kantor Sinode GBKP.  Jumlah permata disaat ini ( tahun 2010 ) diperkirakan kurang lebih dari 20 % jumlah jemaat GBKP ( 291.657 orang ) atau sekitar 58.331 orang yang mencakup dari 22 Klasis dan 477 runggun yang ada di GBKP.
Dimana ada GBKP disana ada PERMATA GBKP. Agar pelaksanaan program pelayanan dapat berjalan dengan baik dan sempurna, dalam menjalankan tugas pelayanannya, PERMATA GBKP berkoordinasi, bekerjasama dan bersinergi dengan GBKP. Sebagai persekutuan kategorial untuk pemuda, PERMATA GBKP  merupakan alat pelayanan khusus GBKP untuk Pemuda GBKP (Pasal 3 P3RT PERMATA GBKP ).
GBKP adalah sebuah lembaga gereja yang tetap memperlihatkan jati dirinya. Sebagai organisasi gerejawi tetap mempunyai ciri khas dalam pelayanannya yaitu ke-Karoan-nya (BAB III GBP GBKP 2010-2015),  yaitu tetap memegang teguh dalam pengajaran gereja yang berciri Calvinis Protestanisme serta tidak melupakan jati dirinya sebagai orang karo. Saat ini PERMATA GBKP dalam pelayanannya sudah mulai kehilangan jati dirinya sebagai orang Karo (gereja suku) serta belum memahami secara benar bahwa GBKP adalah gereja yang berciri Calvinis Protestanisme.  Hal ini dapat membuat pelayanan di GBKP kehilangan arah dimasa yang akan datang.
Dalam penyusunan GBP PERMATA GBKP ini, perlu disadari bahwa gereja dalam pelayanannya tetap hidup dalam dialog antara Firman Tuhan (teks) dengan dimana gereja itu hidup dan melayani (konteks lokal, regional, nasional dan global). Sehingga gereja dapat tetap hidup dalam menjalankan panggilan pelayanannya. Baik untuk dirinya maupun lingkungannya dan senantiasa diperbaharui sebagai tanda kehadiran Kerajaan Allah dimuka bumi ini.

A.2 PERSEKUTUAN PERMATA DIMASA KINI
–   Kekuatan/Potensi
PERMATA GBKP merupakan persekutuan pemuda di GBKP. Oleh sebab itu anggotanya mempunyai jiwa yang muda dan dinamis dalam perkembangan zaman. Disamping berjiwa dinamis, PERMATA GBKP mempunyai SDM (Sumber Daya Manusia) yang besar dan tingkat pendidikan yang merata (rata-rata tamatan SLTA). Sebagai bagian dari GBKP, PERMATA GBKP tentunya memiliki akar budaya suku Batak Karo. Jumlah anggota PERMATA GBKP cukup besar. Diperhitungkan jumlah permata disaat ini ( tahun 2010 )  kurang lebih dari 20 % jumlah jemaat GBKP ( 291.657 orang ) atau sekitar 58.331 orang yang mencakup dari 22 Klasis dan 477 runggun yang ada di GBKP.
Dalam pengorganisasiannya, PERMATA GBKP terstruktur dengan baik dan rapi disertai dengan Pokok – Pokok Peraturan dan Rumah Tangga (P3RT) yang menjadi peraturan dalam menjalankan “roda” persekutuan disemua tingkatan. Dalam melaksanakan program pelayanannya PERMATA GBKP mempunyai Bahan Penelahan Alkitab (PA) yang teratur, rutin dan seragam yang diterbitkan oleh Pengurus PERMATA GBKP Pusat. Saat ini dalam mengembangkan pelayanannya, PERMATA GBKP telah mempunyai jaringan nasional dan internasional. Persekutuan ini  memiliki  independensi (kebebasan) dan tidak dipengaruhi oleh kekuatan politik dan kekuasaan dalam menjalankan kebijakan-kebijakannya.
–  Kelemahan
Anggota PERMATA GBKP saat ini masih banyak yang kurang mempunyai kompetensi (kemampuan) dibidangnya selain itu kualitas rohaninya masih kurang serta kurang mengerti teologia GBKP yang berciri Calvinis Protestanisme.  Hal ini menyebabkan saat ini masih banyak anggota PERMATA yang beribadah digereja lain selain GBKP, disamping itu ada juga sebagian yang  masih ada di pengaruhi aliran kepercayaan leluhur (okultisme).
Solidaritas dan kepekaan dalam rasa memiliki di PERMATA GBKP pun masih kurang dirasakan. Ditambah lagi kurangnya minat pribadi permata tersebut di dalam menjalankan setiap kegiatan permata.   Dan dalam menjalankan P3RT dan keputusan sidang gerejawi, PERMATA GBKP masih kurang tegas dan kurang konsisten sehingga sanksi organisasi masih dipengaruhi oleh situasi dan kondisi. Kurangnya pengenalan terhadap organisasi dan sejarah PERMATA GBKP juga menjadi faktor kelemahan. Pembinaan dan kaderisasi yang diharapkan belum berjalan dengan baik di PERMATA GBKP serta belum memiliki pusat pembinaan dan kaderisasi. Dalam pelayanannya, PERMATA GBKP belum mengkoordinir kebutuhan anggota sepenuhnya. Hal ini menyebabkan solidaritas dan kepekaan dalam rasa memiliki di PERMATA GBKP kurang dirasakan
PERMATA GBKP masih kurang peka dalam merespon kondisi sosial di masyarakat dan kurang berani menyuarakan “Suara Kenabian”-nya dalam hubungannya dengan sosial kemasyarakatannya
Didalam persekutuan GBKP sendiri pada umumnya PERMATA GBKP kurang aktif dalam kegiatan perpulungen jabu-jabu, pekan – pekan GBKP, kegiatan diakonia dalam jemaat dan kegiatan gerejawi lainnya. Perhatian Majelis/BP GBKP Runggun,  BP GBKP Klasis dirasakan masih sangat  kurang (tidak seperti yang diharapkan). Kelemahan lainnya adalah kurang memiliki sumber dana yang memadai untuk membiayai program pelayanan.
–  Peluang
Dalam pelayanan yang dilakukan, PERMATA GBKP dapat menambah tingkat spiritualitas (kerohanian) yang lebih baik. Disamping itu juga dapat menjadi wadah untuk  mengembangkan Sumber Daya Manusia (SDM), menambah wawasan serta ilmu pengetahuan  dan teknologi bagi anggotanya. Melalui keaktifan di dalam persekutuan  GBKP dan program-program yang dilakukan, anggota PERMATA GBKP berpeluang mendapat kepercayaan dan dukungan dari  orangtua dan majelis gereja (BP. Runggun/BP.Klasis/Moderamen GBKP). Melalui orang-orang yang memiliki pengalaman di PERMATA GBKP dapat  menambah informasi, pengetahuan dan pengalaman berorganisasi.
Dengan pengalaman dan kemampuan berorganisasi di PERMATA GBKP, anggota PERMATA GBKP dapat  dipercaya untuk melayani  di posisi strategis di luar PERMATA GBKP. Peluang yang lain adalah dapat memperluas jaringan pelayanan (baik dalam organisasi dan keluar organisasi) dan dapat  memperoleh ataupun menciptakan lapangan kerja.  Anggota  PERMATA GBKP dapat menjadi pemimpin  yang dipercaya dalam gereja baik itu menjadi Pertua, Diaken atau PKPW (Pelayan Khusus Penuh Waktu) GBKP.
–  Ancaman
Perkembangan gaya hidup pragmatis (“jalan pintas”), konsumerisme (membeli barang yang tidak perlu) dan individualistis (mementingkan diri sendiri) serta aliran-aliran gereja yang berkembang – tidak sesuai dengan GBKP – merupakan ancaman yang perlu disikapi oleh PERMATA GBKP secara serius. Berkembangnya pengajaran sesat, sekularisme, pola hidup instant, hidup dalam pergaulan bebas (narkoba, free sex) serta penyalahgunaan ilmu pengetahuan dan teknologi dapat mengancam dan mempengaruhi program pelayanan PERMATA GBKP.
Suatu ancaman jika persekutuan ini “ditunggangi” oleh kepentingan-kepentingan tertentu (baik partai politik, kekuasaan dan lain-lain) untuk tujuan tertentu yang tidak seturut dengan tujuan persekutuan ini, termasuk adanya syiar-syiar agama tertentu.

B.  VISI , MISI dan TUJUAN
Visi adalah suatu tujuan yang hendak dicapai (mimpi yang akan dicapai). VISI dapat juga didefenisikan sebagai gambaran mental yang jelas tentang masa depan yang dirindukan.
Misi adalah usaha yang dilakukan untuk mencapai visi.

B.1. VISI PERMATA GBKP
Visi dan Misi PERMATA GBKP mengacu kepada visi dan misi yang sudah ada dalam GBKP serta dituangkan dalam Garis Besar Pelayanan (GBP) GBKP 2010-2015 yang ditetapkan dalam Sidang Sinode GBKP XXXIV Tahun 2010 serta sesuai dengan hasil MUPEL PERMATA GBKP XIX yang dilaksanakan pada tahun 2006,  maka visi PERMATA GBKP 2006-2010 adalah BERLAKU SEBAGAI TUBUH KRISTUS (Bahasa Karo : NGELUH BAGI KULA NI KRISTUS ).
B.2 MISI PERMATA GBKP
misi dalam pelayanannya adalah :
  1. Meningkatkan spritual.
  2. Meningkatkan Theologia dan peribadatan jemaat,
  3. Meningkatkan penghargaan terhadap kemanusiaan sehingga menumbuhkan rasa solidaritas, meningkatkan penegakan kebenaran-keadilan-kejujuran dan kasih,
  4. Meningkatkan kualitas jemaat yang terpecaya, dan
  5. Meningkatkan perekonomian jemaat.
B.3 TUJUAN  PERMATA GBKP
Tujuan PERMATA GBKP adalah memberitakan Kerajaan Allah melalui Tri Tugas panggilan Gereja ( Bersaksi, Bersekutu, dan Melayani ; Tata Gereja GBKP Bab I Pasal 4 ) di tengah-tengah Gereja, Keluarga, Masyarakat, Bangsa, dan Negara.

C. STRATEGI
Untuk mewujudkan visi Berlaku seperti Tubuh Kristus  (Karo : Ngeluh bagi Kula Ni Kristus ), serta misi : Meningkatkan spritual , Meningkatkan Theologia dan peribadatan jemaat, Meningkatkan penghargaan terhadap kemanusiaan sehingga menumbuhkan rasa solidaritas, meningkatkan penegakan kebenaran-keadilan-kejujuran dan kasih, meningkatkan kualitas jemaat yang terpecaya, dan meningkatkan perekonomian jemaat., maka strategi dalam menjalankan program adalah sebagai berikut :
  1. Peningkatan kehidupan spiritualita/ berteologia dalam PERMATA GBKP ;
  2. Peningkatan pemahaman misi kemanusiaan dalam kehidupan pelayanan PERMATA GBKP ;
  3. Peningkatkan sumber daya secara kualitatif (mutu) dan kuantitatif (jumlah) dalam PERMATA GBKP dan
  4. Mengusahakan Kemandirian dana secaa organisasi dan Pribadi Permata GBKP
Sasaran Program yang dilaksanakan adalah :
  1. Peningkatan kehidupan berteologia/spiritualitas dalam PERMATA GBKP; adalah keaktifan PERMATA GBKP dalam : ber-saat teduh, melaksanakan PA – PA, mengikuti kebaktian minggu GBKP, mengikuti perpulungen jabu-jabu, pekan-pekan GBKP (Pekan Penatalayan, Pekan Keluarga, Pekan Doa), keaktifan dalam kegiatan gerejawi lainnya di GBKP, penggalian dan pemaknaan pemahaman Theologia GBKP yang berciri Calvinis Protestanisme.
  2. Peningkatan pemahaman serta penghargaan akan nilai-nilai kemanusiaan dalam kehidupan pelayanan PERMATA GBKP ; adalah keaktifan PERMATA GBKP dalam berdiakonia kedalam dan keluar (korban bencana alam), peka dalam merespons penyakit sosial dalam masyarakat (kepedulian akan bahaya HIV/AIDS, anak-anak terlantar, pendampingan/advokasi hukum terhadap warga jemaat dan masyarakat), peka dan peduli terhadap lingkungan dan alam sekitarnya, menyuarakan “suara kenabian”, aktif dalam kegiatan suka dan duka di dalam lingkungan PERMATA GBKP maupun dalam kehidupan berjemaat.
  3. Peningkatkan sumber daya secara kuantitatif (jumlah) dan kualitatif (mutu) dalam PERMATA GBKP ; adalah pembinaan warga gereja khususnya dalam PERMATA GBKP, pelajaran ngawan/sidi bekerjasama dengan majelis jemaat, pendidikan pemimpin gereja dan masyarakat, peningkatan terhadap sumber daya manusia PERMATA GBKP, disiplin administrasi dan program pelayanan di PERMATA GBKP disetiap wilayah pelayanannya.
  4. Mengusahakan sumber dana penunjang  pelayanan PERMATA GBKP; adalah usaha-usaha yang dilakukan untuk memenuhi dana operasional dan pelayanan. Usaha  yang dilakukan supaya PERMATA dapat mandiri dalam hal keuangan. Penanggulangan dalam masalah tenaga kerja/pengangguran, pengadaan lembaga pendidikan non formal, pelatihan  kewirausahaan (menjadi seorang wirausahawan) sehingga anggota PERMATA GBKP termotivasi untuk menunjang keuangan PERMATA GBKP.
D. BENTUK PROGRAM KERJA :





















Ket :     v = Pelaksana
PP = Permata Pusat, PK = Permata Klasis, PR = Permata Runggun, P = Pepulungen dan S = Sektor.

Untuk mewujudkan program-program diatas maka perlu dibentuk badan/komisi /biro/tim/forum sebagai penunjang pelayanan. Hal ini untuk membantu kelancaran dan kesuksesan Pengurus dalam melaksanakan program.  Badan/komisi /biro/tim/forum yang akan dibentuk sebagai berikut:




 












Untuk pencapaian Visi dan Misi maka setiap tahun dalam penyusunan program pelayanaan maka setiap tahun fokus program pelayanan adalah sebagai berikut :
  1. Tahun 2011 adalah tahun Konsolidasi
  2. Tahun 2012 adalah tahun Pembinaan
  3. Tahun 2013  adalah tahun Partisipasi
  4. Tahun 2014  adalah tahun Keuangan
Program Perayaan secara sinodal/klasis/runggun/sektor/perpulungen yakni :












Sumber: P3RT PERMATA GBKP 2010-2014


Kirim Komentar